三所依

指因緣依、 增上緣依、 等無間緣依。 這是唯識宗所立的教義。 此指心、 心所生起作用時， 所依靠的三種緣， 即是‘四緣’中除所緣緣以外的三緣。 一、 因緣依， 又稱種子依、 根本依。 是指產生心、 心所直接因緣的第八阿賴耶識中的種子。 因緣依廣指通於一切有為法， 而種子依則僅限於種子。 二、 增上緣依， 又作俱有依。 是指與心、 心所同時存在， 而為其所依， 給予力量起作用之緣。 如眼等五根即是。 此可分為四依， 即一者同境依， 前五識以五根為同境依。 二者分別依， 指第六識， 因意識有分別， 故稱分別依。 三者染淨依， 指第七末那識。 諸識之染污、 清淨， 均依末那識。 四者根本依， 指第八阿賴耶識。 此識為起諸識之根本。 其中， 前五識具此四依， 第六識具染淨、 根本依， 第七識僅具根本依， 第八識以染淨依為俱有依。 三、 等無間緣依， 又作開導依。 指避開現行位， 引導後念心、 心所， 使其順序生起之前滅意根。 為八識在前念消滅時之自類心與心所。 四緣中之等無間緣廣通於心所， 但開導依則僅限於心王。 見《成唯識論》卷四。